⒈  宋苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：\'日之状如铜盘。\'扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：\'日之光如烛。\'扪烛而得其形。他日揣钥，以为日也。日之与钟钥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。”后因以“扣盘扪烛”喻不经实践，认识片面，难以得到真知。

⒈  后因以“扣槃捫烛”喻不经实践，认识片面，难以得到真知。

引宋 苏轼 《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻鐘，以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’捫烛而得其形。他日揣籥，以为日也。日之与鐘籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。”
俞平伯 《诗的神秘》：“都是扣槃扪籥之谈，招摇撞骗之技。”