⒈  佛经中人名。其父申日为古印度摩揭陀国王舍城长者，信外道，作火坑欲害佛，月光童子谏之不听。后佛至，现大神力变火坑为七宝紫绀池，中生莲花大如车轮。父自悔责而皈依佛法。佛言童子来世当生秦国为圣君，受经法，兴道化。见《月光童子经》、《申日经》、《法苑珠林》卷九六。亦省称“月光”、“月光子”。

⒈  佛经中人名。其父 申日 为古 印度 摩揭陀国 王舍城 长者，信外道，作火坑欲害佛， 月光童子 谏之不听。后佛至，现大神力变火坑为七宝紫绀池，中生莲花大如车轮。父自悔责而皈依佛法。佛言童子来世当生 秦国 为圣君，受经法，兴道化。见《月光童子经》、《申日经》、《法苑珠林》卷九六。亦省称“月光”、“月光子”。按，一说其父名 德护。见《德护长者经》。

引晋 支遁 《月光童子赞》：“灵童绥神理，恬和自交忘。弘规愍昬俗，统体称 月光。”
南朝 梁 王僧孺 《礼佛唱导发愿文》：“位齐 寳印，行等 月光。”
唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗：“朝携 月光子，暮宿玉女窗。”
王琦 注引《艺文类聚》：“仙经云：嵩高山 东南大巖下石孔，方圆一丈，四方，北入五六里，有大室，高三十餘丈，周围三百步，自然明烛，相见如日月无异。中有十六仙人。云 月光童子 常在 天臺，时亦往来此中，人非有道，不得望见。”