⒈  春秋·鲁国·柳下惠夜宿城门，遇一无家女子，恐其冻伤，而使坐于己怀，以衣裹之，竟宿而无淫乱行为。见《荀子·大略》及《诗·小雅·巷伯》毛传。后因以“坐怀不乱”形容男子正派，虽与女子同处而无惑乱。

引证解释

⒈  春秋 鲁国 柳下惠 夜宿城门，遇一无家女子，恐其冻伤，而使坐于己怀，以衣裹之，竟宿而无淫乱行为。见《荀子·大略》及《诗·小雅·巷伯》 毛 传。后因以“坐怀不乱”形容男子正派，虽与女子同处而无惑乱。

引《金瓶梅词话》第五六回：“其实， 水秀才 原是坐怀不乱的，若哥哥请他来家，凭你许多丫头小廝同眠同宿。”
清 徐瑶 《太恨生传》：“余亦非 鲁 男子也，所以禁欲窒私，坐怀不乱，正始要终，各明本怀耳。”

国语辞典坐怀不乱[ zuò huái bù luàn ]

⒈  春秋时鲁国柳下惠夜宿城门，遇一无家女，柳下惠为恐女子受冻，使其坐己怀中，以衣裹之，竟宿而无乱行。见《荀子·大略》。后以坐怀不乱形容男子行事端正，虽与女子同处而不淫乱。

引《金瓶梅·第五六回》：「其实水秀才原是坐怀不乱的。」
《警世通言·卷二一·赵太祖千里送京娘》：「彼此同姓，难以为婚，兄妹相称，岂可及乱。俺是个坐怀不乱的柳下惠，你岂可学纵欲败礼的吴孟子！」

坐,怀,不,乱