⒈  谓早已服从。蚤，通“早”。《老子》：“治人事天，莫若啬。夫惟啬，是谓蚤服。”一本作“早服”。《韩非子·解老》：“圣人虽未见祸患之形，虚无服从于道理，以称蚤服。”陈奇猷集释：“谓圣人虚静无为，而服从于道理，以合于早服之者。”一说谓早作准备。见任继愈《老子新译》。

⒈  谓早已服从。蚤，通“早”。一说谓早作准备。见 任继愈 《老子新译》。

引《老子》：“治人事天，莫若嗇。夫惟嗇，是谓蚤服。”
一本作“早服”。 《韩非子·解老》：“圣人虽未见祸患之形，虚无服从於道理，以称蚤服。”
陈奇猷 集释：“谓圣人虚静无为，而服从於道理，以合於早服之者。”