〔何～〕义同“何为”，为什么。

帠【寅集中】【巾部】 康熙筆画：9画，部外筆画：6画

《集韻》《韻會》研計切，音詣。《集韻》法也。《莊子·應帝王》女又何帠，以治天下，感予之心焉。

臬【卷六】【木部】

射凖的也。从木从自。李陽冰曰：“自非聲，从劓省。”五結切

（臬）射旳也。旳各本作準的。今正。土部曰。、射臬也。二字互訓。日部曰。旳、明也。準、旳的皆古今字。李善東京賦注引作。可證古本不作俗字矣。臬古假藝爲之。上林賦。弦矢分。藝殪仆。文穎曰。所射準的爲藝。左傳。陳之藝極。皆是也。臬之引伸爲凡標準法度之偁。釋宮曰。樴謂之杙。在牆者謂之臬。康誥曰。陳時臬事。考工記。匠人作槷。部曰。賈侍中說陧法度也。皆臬之假借字也。從木。自聲。五結切。十五部。李陽冰曰。自非聲。以去入爲隔礙也。