1.古代容量单位，一龠等于半合（gě）。

2.古代一种乐器，形状像箫。

龠【亥集下】【龠部】 康熙筆画：17画，部外筆画：0画

《唐韻》以灼切《集韻》《韻會》《正韻》弋灼切，音藥。《說文》樂之竹管，三孔，以和衆聲也。从品侖。侖，理也。《博雅》龠謂之笛，有七孔。《詩·邶風》左手執龠。

又作籥。《爾雅·釋樂》大籥謂之產，其中謂之仲，小者謂之箹。《春秋·宣八年》壬午猶繹，萬入去籥。《註》籥，管也。

又《正韻》量名。器狀似爵，以康爵祿。《前漢·律歷志》龠者，黃鍾律之實，躍微動氣而生物也。容千二百黍，合龠爲合，十合爲升，十升爲斗，十斗爲斛。《字彙》樂之竹管謂之龠，惟黃鍾之管，實以黍米，積之而成五量之名。說文，樂龠字，本作龠。別作籥字，註：書僮竹笘也。謂編竹習書也。今以龠爲龠合字，以籥爲樂籥字，後世遂因之，字从品从侖。俗省作二口。

龠【卷二】【龠部】

樂之竹管，三孔，以和眾聲也。从品侖。侖，理也。凡龠之屬皆从龠。以灼切

（龠）樂之竹管。此與竹部籥異義。今經傳多用籥字。非也。三孔。孔同空。按周禮笙師禮記少儀明堂位鄭注、爾雅郭注、應氏風俗通皆云三孔。惟毛傳云六孔。廣雅云七孔。㠯和衆聲也。和衆聲、謂奏樂時也。萬舞時衹用龠以節舞。無他聲。从品侖。惟以和衆聲。故從品。侖、理也。亼部曰。侖、思也。按思猶䚡。䚡理一也。大雅。於論鍾。毛傳曰。論、思也。鄭曰。論之言倫也。毛鄭意一也。從侖、謂得其倫理也。以灼切。二部。凡龠之屬皆从龠。