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诗三百一言以蔽之
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乗字

拼音 cheng,sheng |部首 丿 |9 画

乗
cheng,sheng

基本信息

拼音
cheng,sheng
注音
ㄔㄥˊ,ㄕㄥˋ
部首
丿
总笔画
9
部外笔画
8
结构
单体
五笔
TGAS
仓颉
HDT
四角
20905
郑码
MFEA
统一码
4E57
简繁对应
乗

基本解释

chéng

1. 古同“乘”。

shèng

1. 古同“乘”。

康熙字典

chéng

乘【子集上】【丿部】 康熙筆画:10画,部外筆画:9画

〔古文〕《唐韻》食陵切《集韻》《韻會》神陵切,音繩。《廣韻》駕也,登也。《易•乾卦》時乘六龍以御天。

又因也。《孟子》不如乘勢。《老子•道德經》乗乗兮若無所歸。

又治也。《詩•豳風》亟其乘屋。

又勝也。《周語》乘人不義陵也。

又計也。《周禮•夏官•槀人》乘其事,試其弓弩,以下上其食而誅賞。

又姓。漢煮棗侯乗昌。

又《廣韻》《韻會》實證切《集韻》石證切,音剩。車也。《詩•小雅》元戎十乘,以先啓行。

又物雙曰乘。《左傳•僖三十三年》弦高以乘韋先牛十二犒師。《揚子•方言》雙鴈曰乘。

又物四數皆曰乘。《禮•少儀》乘壺酒。《孟子》發乗矢。

又乗丘,地名。《爾雅•釋地註》乗丘,形似車乘也。

又草名。《爾雅•釋草》望乘車。《註》可爲索,長丈餘。

又《韻會》乘者,載也。取載事爲名。《孟子》晋之乗。◎按《韻瑞》引晋乘入平聲,誤。今宗譜曰家乘,義與史乘通。

又《傳燈錄》禪有淺深階級,一小乘,一大乘。頓悟自心無漏智,此心卽佛,曰最上乘。《宋沙門契嵩•原敎篇》五乘皆統之於三藏。一人乗,二天乗,三聲聞乗,四緣覺乘,五菩薩乘。後三乘導其徒出世也。前二乗以欲不可輒去,就其情而制之也。皆去聲。

又《集韻》諸應切,音證。姓也。《說文》本作椉。

|shèng

乘【子集上】【丿部】 康熙筆画:10画,部外筆画:9画

〔古文〕《唐韻》食陵切《集韻》《韻會》神陵切,音繩。《廣韻》駕也,登也。《易•乾卦》時乘六龍以御天。

又因也。《孟子》不如乘勢。《老子•道德經》乗乗兮若無所歸。

又治也。《詩•豳風》亟其乘屋。

又勝也。《周語》乘人不義陵也。

又計也。《周禮•夏官•槀人》乘其事,試其弓弩,以下上其食而誅賞。

又姓。漢煮棗侯乗昌。

又《廣韻》《韻會》實證切《集韻》石證切,音剩。車也。《詩•小雅》元戎十乘,以先啓行。

又物雙曰乘。《左傳•僖三十三年》弦高以乘韋先牛十二犒師。《揚子•方言》雙鴈曰乘。

又物四數皆曰乘。《禮•少儀》乘壺酒。《孟子》發乗矢。

又乗丘,地名。《爾雅•釋地註》乗丘,形似車乘也。

又草名。《爾雅•釋草》望乘車。《註》可爲索,長丈餘。

又《韻會》乘者,載也。取載事爲名。《孟子》晋之乗。◎按《韻瑞》引晋乘入平聲,誤。今宗譜曰家乘,義與史乘通。

又《傳燈錄》禪有淺深階級,一小乘,一大乘。頓悟自心無漏智,此心卽佛,曰最上乘。《宋沙門契嵩•原敎篇》五乘皆統之於三藏。一人乗,二天乗,三聲聞乗,四緣覺乘,五菩薩乘。後三乘導其徒出世也。前二乗以欲不可輒去,就其情而制之也。皆去聲。

又《集韻》諸應切,音證。姓也。《說文》本作椉。

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乘【子集上】【丿部】 康熙筆画:10画,部外筆画:9画

〔古文〕《唐韻》食陵切《集韻》《韻會》神陵切,音繩。《廣韻》駕也,登也。《易•乾卦》時乘六龍以御天。

又因也。《孟子》不如乘勢。《老子•道德經》乗乗兮若無所歸。

又治也。《詩•豳風》亟其乘屋。

又勝也。《周語》乘人不義陵也。

又計也。《周禮•夏官•槀人》乘其事,試其弓弩,以下上其食而誅賞。

又姓。漢煮棗侯乗昌。

又《廣韻》《韻會》實證切《集韻》石證切,音剩。車也。《詩•小雅》元戎十乘,以先啓行。

又物雙曰乘。《左傳•僖三十三年》弦高以乘韋先牛十二犒師。《揚子•方言》雙鴈曰乘。

又物四數皆曰乘。《禮•少儀》乘壺酒。《孟子》發乗矢。

又乗丘,地名。《爾雅•釋地註》乗丘,形似車乘也。

又草名。《爾雅•釋草》望乘車。《註》可爲索,長丈餘。

又《韻會》乘者,載也。取載事爲名。《孟子》晋之乗。◎按《韻瑞》引晋乘入平聲,誤。今宗譜曰家乘,義與史乘通。

又《傳燈錄》禪有淺深階級,一小乘,一大乘。頓悟自心無漏智,此心卽佛,曰最上乘。《宋沙門契嵩•原敎篇》五乘皆統之於三藏。一人乗,二天乗,三聲聞乗,四緣覺乘,五菩薩乘。後三乘導其徒出世也。前二乗以欲不可輒去,就其情而制之也。皆去聲。

又《集韻》諸應切,音證。姓也。《說文》本作椉。

同部首汉字

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