(1)（动）把东西放在头、面、胸、臂等处：～手套。

(2)（动）拥护；尊敬：爱～。

戴【卯集中】【戈部】 康熙筆画：18画，部外筆画：14画

〔古文〕《唐韻》都代切《集韻》《韻會》《正韻》丁代切，去聲。《說文》分物得增益曰戴。一曰首戴也。《廣韻》荷戴也。《書·大禹謨》衆非元后何戴。《孟子》頒白者不負戴於道路矣。

又《爾雅·釋地》途出其前戴丘。《疏》道過丘南，若爲道負戴。

又値也。《禮·喪大記》君纁戴六。《註》戴之言値也。《爾雅·釋地》戴日爲丹穴。《註》値也。《疏》値日之下，其處名丹穴。

又《諡法》典禮無愆曰戴。《左傳·隱三年》其娣戴嬀生桓公。《註》戴謂諡。

又姓。出濟北，本宋戴穆公後。

又或作載。《禮·月令》載靑旂。《詩·周頌》載弁俅俅。《音義》如字。

又與戴同。

又《韻會》作代切，音再。地名。《春秋·隱十年》宋人，蔡人，衞人伐戴。《註》戴國，今留外黃縣東南有戴城。《釋文》戴音再。

戴【卷三】【異部】

分物得增益曰戴。从異聲。，籀文戴。都代切文二重一

（戴）分物得增益曰戴。釋訓曰。蓁蓁、孽孽、戴也。毛傳云。蓁蓁、至盛皃。孽孽、盛飾。是皆謂加多也。引伸之凡加於上皆曰戴。如土山戴石曰崔嵬、石山戴土曰？是也。又與載通用。言其上曰戴。言其下曰載也。釋山或本。石載土謂之崔嵬。土載石爲砠。謂石載於土、土載於石則與毛傳不異也。周頌載弁俅俅、月令載青旗皆同戴。从異。聲。都代切。一部。