(1)（动）开始：～始｜～端。

(2)（动）发生：～事｜～祸。

肇【未集中】【聿部】 康熙筆画：14画，部外筆画：8画

《廣韻》治小切《集韻》《韻會》《正韻》直紹切，音趙。《說文》擊也。

又《廣韻》始也。《書·舜典》肇十有二州。《傳》肇，始也。

又《仲虺之誥》肇我邦于有夏。《傳》始我商家國于夏世。

又正也。《齊語》竱本肇末。《註》竱，等也。肇，正也。謂先等其本，以正其末也。

又敏也。《爾雅·釋言》肇，敏也。《書·酒誥》肇牽車牛，遠服賈。

又長也。《爾雅·釋詁》肇，謀也。《詩·大雅》肇敏戎公，用錫爾祉。《傳》肇，謀也。《釋文》韓詩云：長也。

又山名。《山海經》華山靑水之東有山，名曰肇山。

又與兆同。《詩·大雅》以歸肇祀。《傳》肇，始也。始歸郊祀也。《箋》肇，郊之神位也。《疏》肇，宜作兆。春官小宗伯云：兆五帝于四郊是也。

又《商頌》肇域彼四海。《箋》肇，當作兆。《疏》言正天下之經界，以四海爲兆域。

又《集韻》杜皓切，音道。擊也。

肇【卷三】【攴部】

擊也。从攴，肈省聲。治小切

（肈）上諱。按許原書無篆體。但言上諱。後人乃補此篆。說詳示部。上諱者、漢和帝諱也。後漢書作肈。李賢引伏無忌古今注曰。肈之字曰始。音兆。許愼說文肈音大小反。上諱也。伏、許竝漢時人。而帝諱不同。葢應別有所據。玉裁按古有肈無肇。从戈之肈、漢碑或从殳。俗乃从攵作肇。而淺人以竄入許書攴部中。玉篇曰。肇俗肈字。五經文字戈部曰。肈作肇、訛。廣韵有肈無肇。伏侯作古今注時無从攵之肇。李賢注後漢書亦不至認肈肇爲二字。葢伏侯作肁、與許作肈不同。和帝命名之義取始。肁者、始開也。引申爲凡始。故伏云諱肁、而易之之字作始。實則漢人肁字不行。衹用肈字訓始。如詩生民傳、夏小正傳可證。外閒所諱者肈也。故許云諱肈此則伏、許不同之由。章懷之所疑。而今日後漢書正文作肇譌也。李舟切韵云。肈、擊也。其字从戈、肁聲。形音義皆合直小切。許諱其字故不爲之解。今經典肈字俗譌从攵。不可不正。攴部妄竄之肇、今己芟去。